한 사람을 찾습니다

(예레미야 5:1~2)

  

너희는 예루살렘 거리로 빨리 왕래하며  넓은 거리에서 찾아보고 알라 

  너희가 만일 공의를 행하며 진리를 구하는 자를 

   사람이라도 찾으면 내가  성을 사하리라 

그들이 여호와의 사심으로 맹세할찌라도 실상은 거짓 맹세니라 “


1.예레미아서 5장의 내용


예레미야 당시의 시대적 상황을 보면 남조 유다가 몰락해 가는 쇠퇴기,

즉 남조 유다의 말기에 해당하는 시기였습니다

당시 유다 백성들은 우상숭배와 하나님께 제사 드리는 혼합적인 신앙을 가지고 

하나님의 법을 지키는것이 멍에처럼 느껴져 말씀을 거부하며  윤리적 타락으로 

하나님의 창조질서까지  혼돈시킬 정도로 그들의 죄악이  극심했습니다

이들의 죄악은 경제정치, 종교계, 평민에 이르러 사회 구석 구석까지 불의가 성행했고

백성들을 올바른 길로 인도 해야할 선지자들과 제사장.. 그리고 권세자들이

야합하여 목전의 이익만 쫓는 사람들 있었습니다

이들의 죄악으로 하나님은 심판을 선포 하셨고 

그래도 유다 백성들이 회개하고 돌아오기를 기다리 시며  

하나님은 예레미야 선지자를 직접 부르시고 예레미야가 

결혼하지 말것을 말씀하시며 가서 하나님의 공의와 진리를 구하는 

 명만 있어도 멸하지 않으시겠다고  말씀 하십니다

하나님께서 선민 이스라엘 백성들을 얼마나 사랑 하셨는지.

죄악에서 돌이키고 회개하고 돌아 오기를 얼마나 하나님 아버지께서 

기다리시고 계시는지.. 또한 우리들을 얼마나 사랑 하시는지..

예레미야가  눈물의 선지자였는지.. 예레미야서를 통해  실감합니다

(창세기 1820~33)에서 소돔과 고모라의 죄악이 심히 중하여

하나님께서 소돔과 고모라성을 멸하실때

아브라함에게 의인10명만 있어도 멸하지 않겠다고 하셨는데..

유다 백성들에게는 의인 1명만 있어도 멸하지 않겠다고 하셨으니

이들이 얼마나 썩고 부패하고 타락 했는지를 알수가 있습니다

말씀을 묵상 하면서  시대가 유다 백성의 길로 달려가고 있다는 

생각이 들었습니다 (  생각이 틀렸기를 바랍니다)

2.하나님께서 찾으시는  사람

예레미야 선지자는 하나님의 말씀대로
첫번째로: 빈민에게 찾아가서 의인 한명을 찾았습니다

그러나 그들중에 의인 한명이 없어서  찾고 

오히려 그들이 아파도 아픈줄도 모르고 ( 영적으로 병들어 죽어감)

징계를 받아도 뻔뻔하고 (회개할  모름 ) 비천하고 우준하여 여호와의   

자기 하나님의 법을 알지 못한다고 말합니다

예레미야는 다시 두번째로 귀인들에게 ( 정치 , 법조계)가서 

의인  사람을 찾았으나 이번에는 반대로 여호와의  하나님의 법을 안다하는

경건한체 하던 지도자들 그들 모두가 하나님의  하나님의 법을 벗어서 던져 버리고 

자기들의 소견대로 빈민과 고아의 송사는 패소하고 권력자와 고위층의 송사는 승소하는

악한 모습만 보고 예레미야는 의인  사람을 귀인들에게서 찾지 못합니다

예레미아가 세번째로선지자 제사장 (종교계)에게 가서 의인  사람을 찾으러 갑니다

가서보니선지자들은 거짓을 예언하고 있고 제사장들은 자기 권력으로 다스리고있는데

백성들은 그것들을 좋게 여기고 있는것입니다

다시 말해서 거짓 예언으로권력으로 부와 명예와 존경을 받으니 

백성들이 이것을 좋게 여겨서 자기 자녀들도 그런 선지자와 그런 제사장을 만들겠다고

하는것 입니다  그래서 이를 좋게 여겼던 것입니다

이에  예레미야가 너무 기가 막혀서 “  땅에서 놀랍고도 무서운일이

이루어 졌다고” 탄식하며 의인  사람이 없어서 찾지 못합니다(5:31)

예레미야는 유다에게 임박한 심판을 경고하며 강력한 회개를 촉구 하였고

하나님의 심판을 선포하지만 유다 백성들은 거짓 선지자에게 미혹되어 

멸망이 임하지 않을 것이라고 믿었고 정치경제법조인,종교계, 평민 모두가

하나님의 길과 하나님의 법을 따르지 않고 회개하고 돌이키지 않아서

결국 나중에 멸망에 이릅니다

예레미야서의 가장 특징적인 내용은: 하나님의 "새 언약" 새 은혜 입니다

하나님의 새로운 은혜란 하나님께서 자신의 백성들의 죄악을 용서할 뿐만 아니라 
각 개인의 심령을 새롭게 창조하여 하나님을 향해 새로운 생면을 가진자로 세우시겠다는 것입니다
그러므로 하나님 나라의 백성으로서 하나님의 법을 온전히 지키게 할 뿐 아니라 
사죄의 은총을 내려 죄악을 극복할 수 있는 길을 열어 놓았습니다
예레미야의 메시지는 분명히 "심판의 메세지 "였지만 그것은 동시에 "구원의 메세지" 였습니다 


3.유다의 2가지 죄악

유다의 죄악은 크게 2가지로 구분 되는데

첫째하나님께 대한 죄악과 

둘째사람에 대한 죄악 입니다

그들은 창조주 하나님을 배반하고 가증한 우상을 숭배하고 

하나님 보다  의지 하면서 하나님이  계시니 멸망당하지 않을거라고 

자만 하면서 그렇게 믿고 있었습니다

그들은 말씀을 듣고보고,율법을 배웠고 맹세도 했으나

그들의 마음과 삶에는 하나님의 법이 없었습니다

하나님께서는 유다 백성들이 힘없고 배경없고 가난하고 

헐벗고 굶주리는 고아와 과부낯은곳에서 고통받는 사람들에게 

하나님의 마음과 긍휼과 자비를.. 하나님의 사랑을 전해주기를 원하셨지만

진실로 하나님의 공의와 진리를 삶으로 행하는 사람이  한명도

없었습니다

오히려 유다 백성들이 세상과  하며 마음대로 살고 싶은데 

하나님의 법은 이거 하지마라저거 하지마라 지면 안된다.

거룩하게 살아라구별되게 살아라...

하나님이 원하시는 좁은문 좁은 .생명의 길이 이들에게는 

하나님의 법이 짐이요 멍에 였습니다그래서 여호와의 

하나님의 법을 버리고 혼과 육이 원하는 대로 죄악속에 살면서 

멸망의 지름길로 달려 갑니다

  (예레미야 5:31)

“ 대언자들은  거짓으로 대언하고 제사장들은 자기 방법으로 다스리며

 백성은 그렇게 하는 것을 사랑하니 

그것의 마지막에는 너희가  무엇을 하려느냐” 

하나님의 말씀을 알고,읽고,듣고,배우고,하나님의 일을 하겠다고 

맹세하는 사람들은 많습니다  하나님의 일을 열심히 하는 사람도많습니다

진리를 알고,진리를 전하고,가르치는 사람은 많으나

하나님께서 보시기에 공의를 행하며 말씀대로 사는사람 
  사람을 찾을수 없었습니다 
하나님은 지금도   사람을 찾고 계십니다.


**(진리를 구하는자/하나님의 판단에 합한 의인)**
(공의/선과 악을 공평히 하는 의로우신 하나님의 품성)



4.한사람 아담은 사망을, 사람 예수 그리스도는 생명을 주심

(로마서 5:19)

“  사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인된 것같이

 사람의 순종 하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

  사람 아담의 죄로 말미암아 사망에 이르렀으나

 사람 의인 되시는 예수 그리스도로 말미암아  인류가 

사망에서 생명으로 옮겨졌습니다 

(히브리서 10:9)

“  후에 말씀 하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을

행하러 왔나이다 하셨으니 

  것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이니라

이것은 그리스도의 십자가 보혈의 피속에 하나님의 생명이

있기 때문 입니다 우리가 죽어 지옥으로 가는것이 마땅하나

예수 그리스도의 십자가 공로로 우리가 속죄함 받아

거룩한 하나님의 자녀가 되었습니다

 

(히브리서 9:12)

염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기의 피로 

영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라

 

성경에서 말씀하는 2가지  

성경에 의하면 죄에는  가지 종류가 있는데

첫째하나는 ~ 법을 어기는 , 

 법이 하지 말라고 하는 것을 범하는 

범법  이고(Sins of commission) 

둘째 하나는 ~법이 요구하는 것을 

하지 않는  입니다(Sins of omission). 

(야고보서 4 17)

 "선을 행할  알면서도 행치 않는 것은 "라고 했습다

  

.세상이 어두워 가는것은 믿는 우리가 
그리스도 생명의 빛, 사랑의 불씨를 
꺼뜨렸기 때문 입니다

세상이 부패하고 
타락되고 썩어져 가는것은

소금 되어야  우리가 아직 
녹지 않아서 세상이 썩어 갑니다

시대는 점점 변하여 
믿음대로 살기가 힘든 악한 세대가 되었고
사탄은 24시간 졸지도 자지도 않고 믿는자를 미혹하여
지옥 불 구덩이로 데리고 가려고 
우리 믿음을 방해하고 공격 합니다

이런 때에 하나님께서는
믿음대로 사는 천국 백성, 
말씀에 순종하며 사는 성도
십자가의 좁은 그길을 가기 위하여 
눈물의 골짜기로 걸어가는 
 사람  사람이 
하나님의 
공의를 행하며 진리를 구하는 
그 한사람이 되기를 원하십니다

 (전도서7:20)

 선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은

세상에 아주 없느니라

예수께서 십자가 위에서 “목마르다” 라고 하신 말씀이

생각이 납니다.주님의 목마름은 단순이 육체적인 목마름만을

의미하는 것이 아닙니다

 많은 무리들이 기적을 보았고 병고침을 받았고

구원을 받았으며 오병이어의 기적도 보았습니다

한때는 주님을 왕이라 부르며호산나 다윗의 자손 이스라엘의 

이라고 따르며 기뻐하던 사람들과 주를 위하여 죽겠다고 맹세했던

주님의 제자들이  등을 돌린 상태에서 주님은 부활 하신후 

하늘 보좌로 가셔야 하는데.. 가셔야 하는데.. 

 세상에 남겨진 주의 택한 자녀들이 받을 핍박과 환난과 

순교자로서 십자가의 길을 걸어야할  고통을 바라 보시고

또한 공의와 진리를 가지고 하나님의 사랑을 전해줄 

  사람을 찾을수 없으셨던 예수님의 영적인 목마름 이심을 

말씀 묵상중에 느께 봅니다 (저만의 생각인지..)

요셒  사람을 통하여 

 가족과 나라와 민족과 이웃 나라까지

기근의 환난을 면케 하셨던 하나님의 사랑.

에스더 왕후  사람을 통하여 

바사제국의 모든 유대인들을 구하신 하나님의 사랑.

바울  사람의 회심으로

이방 세계에 복음이 증거 되었고 수많은 사람들이

복음을 통하여 구원받게 하시는 하나님의 사랑.

하나님은 지금도 공의를 행하며 진리를 구하는  
예수님의 심장으로  영혼을 귀하게 여기는
 한사람을 찾으시고 계십니다.

우리의 삶의 목적은 오직 하나님의 나라와

다시 오시는 예수 그리스도를 영광중에 만나는것 입니다

러기 위하여 우리의 삶은 “오직 예수” 이여야 합니다

(로마서14:8:)

우리가 살아도 주를 위하여 살고

죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나

우리가 주의 것이로다

함께 해주셔서 감사합니다” 샬롬~

           
         By~ 
청조 온기은






  2편 회개의 변화 가지 ( 왜 회개의 삶이 필요한가)


(요한일서1:6~8}


"만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고 
진리를 행치 아니함이거니와 저가 빛 가운데 계신것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 
우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이이요 
만일 우리가 죄 없다하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요"

 
회심과 회개 무엇이 다른가?


1편에서 (회개의 변화  가지 ) 
회심’(回心,conversion) 말씀 드렸습니다

번째 : ‘회심’(回心,conversion) 중생과 더불어 죄로부터 돌아서는 회개와

그리스도에게로 나아가는 신앙의 행위를 포함하는 전인격적인 변화를 말하며 (회심:일회성 또는 단회적
그리스도인의 삶은 회심(conversion)으로부터 시작되며 
하나님의 구원의 은혜를 누리는 사람은 누구나 회심을 거쳐서 그리스도인이 됩니다.

그런데  첫번째 ‘회심’(回心,conversion)  (중생)

( 신자가 처음으로 하나님을 믿었을 혹은 그냥 교회를 다니 다가 내가 죄인임  깨닫고
회심(회개단회적)하는것, ( 회심은 교회를 아무리 다녔어도, 40 50 후에 회심 할수도 있음)

처음 예수 그리스도를 믿고 회개 (회심)하고 그리스도로 말미암아 죄인인 우리가 

이제 거룩하신 하나님과 교통하게 되었습니다 (죽은 영이 살아남

 분이 바로 보혜사 성령 하나님 이십니다회심으로 하나님의 자녀가  그리스도인은 

성령 안에서 거룩하게 살아야  책임과 의무가 있습니다.



2  회개의 삶이 필요한가?

 

(요한일서1:9~10}


"만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 위로우사 우리 죄를 사하시며 
모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 
하나님을 거짓말 하는 자로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라.
"



1. 회개하면 지옥회개해야 천국?

많은 분들이 
회개와 구원에 대하여 정립되지 않다보니 ( 저도 그랬음)


어떤분은 ..

예수 믿으면 완젼하게 우리가 모든 죄를  속죄 받았기 때문에

다시 회개할 필요가 없다주님의 피가 완벽하게 우리의 모든 죄를 

 대속해 주셨기 때문에 이제 우리는 하나님의(양자-죄인이 자녀됨)자녀다.

누구든지 예수 믿으면 구원 받고믿음으로 가는 나라다예수님만 영접하면 된다.

그러니 회개하는 사람은 아직 믿음이 없으므로예수님의 피를  믿음으로 회개하는 것이다.

회개하면... 지옥 간다라고 말씀 하시는 분이 계십니다.

(디도서3:5)  말씀에 있다고 하시면서..

성경말씀 보겠습니다

(디도서 3:5  )

우리를 구원하시되 우리의 행한  의로운 행위로 말미암지 아니하고

오직 그의 긍휼하심을 따라 중생(重生)씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

"Not by works of righteousness which we have done,

 but according to his mercy he saved us,

 by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost “

어떤분은..

회개가 맞다주의 피로 죄사함 받고 구원 받았다그러나 우리가 매일 실수하고 넘어지고

본의 아니게 죄를 짓기 때문에 회개의 삶이 있어야 천국에   있다.

예수님도 회개 하라고 말씀 하셨다. 하시는 분이 계십니다 

(로마서 8:1) 말씀에 있다고 하시면서.

성경말씀 보겠습니다.

(로마서 8:1)

“ 그러므로 그리스도 예수안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니

이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서

너를 해방 하였음이라

There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, 
  who walk not after the flesh, but after the Spirit “

(데살로니가 전서 5:23) 보면 

우리에게는 (spirit ), (soul, mind ), (bod  있다고 말씀 합니다

예수 그리스도를 믿고 회개(회심)하고  사람이  영과혼과 육이 그리스도의 속죄로써 완전하게 구원하여 주셨음으로 
우리가 영생을(에덴에서 죽은 영이 살아남얻어 천국 백성이 되었습니다그렇기 때문에 주님이 다시 오실그날까지  
우리는 우리의 영과 혼과 몸이 흠없이 
거룩하게 본존해 있어야 합니다.
 

(살전5:23)

평강의 바로  하나님께서 너희를 온전하게 거룩히  구별 하시기를 원하노라

 내가 하나님께 기도하여 너희의  영과 혼과 몸을 우리주 예수 그리스도께서 

 오실 때까지  없이 보존해 주시기를 구하노라

회심(回心,conversion) 하고 성령으로 완전하게 거듭 났다면,계속해서 천국 갈때까지 

 한번의 ( 실수언어행동마음생각음욕정욕탐심,미움질투분노,도적질,

거짓말다툼간음,이간질험담등등..)죄를 짓지 않아야 합니다이것이 거듭난 사람 입니다.

여기에 해당되는 사람은 개할 필요가 없습니다완벽하게 흠없이 육이 준비되어 있다면
주님이 속죄해 주신 거룩함을 평생 잃어 버리지 않고 성령 안에서만 살아갈수 있다면.회개하지 않아도 됩니다.

그러나
 우리의 혼과 육은  죄의 습성이 남아 있으므로 주님이 완벽하게 죄를 씻어 구원해 주신 
거듭난  사람으로 계속 (천국 갈때까지)살아야 하는데
.(저는 그렇게 안되더라구요. 성령 체험을 했는데도 실수하고 넘어지고한때는..)

구속의 은혜를 받은 성도는  이상 (도덕적,종교적,죄를 짓지 않도록 )최선을 다해야 합니다
생각,,행동으로  삶속애서 실제적인 악을 행하지 말아야 합니다이것을 거듭남(성화라고 합니다
믿음의 선한 싸움,(영과 육의 싸움은 ) 내가  땅에 살아있는 동안 평생을 싸워야 합니다
 싸움은 예수를 믿고 구원을(영생) 얻어도  속에 남아 있는 우리 육신의  습성,죄의 본성을 줄이고 없애는 싸움입니다평생을  흘리기까지 악과 싸워서 범죄하지(commit a crime) 않고 그리스도의 장성한 믿음의 분량에까지 자라야 합니다

이것이 회개의 입니다그리고 회개의 삶에는 반드시 믿음의 열매(행함) 있어야 합니다.

그래서 (8:1)  말씀에

예수 그리스도 안에 있은 자에게 결코 정죄함이 없나니” 라고 말씀 합니다.  

정죄함이 없으려면 회심하고또는 회개하고 나서 “다시는 죄를 짓지 말아야 합니다

성경에서 (3:5) 에서 말씀하신 ‘중생(重生) 씻음’ (washing of regeneration)

죄인이 새로 거듭날 때에 그리스도의 피로써 자신의 죄로부터 씻어짐을 말씀 합니다

(요한1 1:9) 에서 말씀하는 자백의  의미는..

자백 : (自白)자기가 저지른 일이나 죄를 스스로 고백함

고백 : 마음의 생각과 감춘 것을 숨김없이 솔직하게 말함, 

영어성경(confess : 자백하다고백하다실토하다털어놓다) 즉,무엇이 그러하다고 
솔직하게 인정 하다.의 의미 입니다.  회개는 곧 자백 입니다.

믿음의 선한 싸움을 싸우면서 이 땅에 사는동안 우리가 죄를 짓지 않고 살아야 하지만,

우리의 연약한 육신은 조금만 은혜가 떨어지면 실수하고 넘어 지기도 하기 때문에

 죄와 허물을 용서해 주시는 보혜사 성령 하나님께 예수 이름으로 숨김없이 사실대로 고백하는 것, 
내가 죄인임을 하나님 앞에서 인정하는 것입니다.

회심 다르게 “회개 믿음의 삶을 살면서 짓는 실수와 허믈들을 성령님께

자백(회계하고 성령님의 도우심을 간구하는  입니다그래서 예수 그리스도께서 

십자가 부활 승리 하신후 보혜사 성령 하나님을 보내주시겠다고 약속 하셨고

약속 하신대로 보혜사 성령 하나님이 주님의  값으로 우리의 모든죄를 대신 지불하시고 
 공의로 보혜사 성령 하나님이 
우리와 세상 끝날까지 함께 하시는 놀라운 은혜를 주셨습니다.

(마태복음 28:20)

"내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라

볼찌어다 세상 끝날까지 내가 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

 

(디도서3:5~7) 킹제임스 

그분께서 우리를 구원 하시되 우리가 행한 의로운 행위로 하지 아니하시고.

오직 자신의 긍휼에 따라 다시 태어남의 씻음과 성령님의 새롭게 하심으로 하셨고

예수 그리스도  우리의 구원자를 통하여 우리에게 성령님을 풍성히 부어 주셨으니

이것은 우리가 그분의 은혜로 의롭게 되어 영원한 생명의 소망에 따라 상속자가 되게

하려 하심이라.”  말씀 합니다

다시 태어남의 씻음은.. 
예수 그리스도를 믿고 내가 죄인임을 회심(회개)하고 보혜사 성령님게서 보증하사
예수 그리스도의 피로 모든 죄악( 법적, 도덕적, 종교적)을 속죄함 받아 영생을 얻어 
하나님의 자녀가 되는것입니다. 또한 하나님의 자녀가 된 그리스도인은 보혜사 성령 하나님의 풍성히
부어 주시는 은혜로 믿음을 지키게 하시고, 죄와 싸워 승리하게 하시고,죄악된 세상속에서 살아가는
하나님의 자녀들이 하나님의 거룩하신 은혜안에서 구별되이 살아 가도록 우리를 인도 하시며 보호 하시고
다스려 주십니다.우리가 하나님의 "상속자"(천국백성)가 되어 영원한 생명을 주시기 위한 하나님의 사랑의 은혜 입니다.

"상속자( 주님이 주신 구원을 잃어버리지 않고 끝까지 지키는 자) 라는 의미 입니다. 
(상속 받았다!) 가 아닙니다. 그래서 우리는 천국문에 들어갈때까지 영적 전쟁을 하면서 선한 싸움을 싸우는것 입니다.
이 의미는 주님께서 말씀하신 것처럼 " 천국은 침노" 하는 자의 것이라는 뜻 입니다


"주님께서 말씀 하셨습니다"


(마10:38)
"자기 십자가를 지고 나를 쫒지 않는 자도 내게 합당치 아니하니라"

(마 16:24)

"이에 예수께서 제자들에게 이르시되 
아무든지 나를 다라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 쫒을것이니라"

(눅16:24)
"누구든지 자기 십자가를 지고 나를 쫒지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라"

(막8;34)
"무리와 제자들을 불러 이르시되 
아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 
자기 십자가를 지고 나를 쫒을 것이니라"

 

2.회개가 구원얻는 행위는 아니지만 회개는 천국가는 열쇠 입니다.

 

1)여기에서 가장 중요한 것이 있습니다

분명히 알아야 할것은 “회개가 우리로 구원을 얻게 하는 공로가 아니라는 

회개” 또한 나의 공로로 행해지는 것이 아닙니다.

( 6:44 ) 킹제임스

나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니 하시면 아무도 내게   없으며 

  내게 오는 그를 마지막 날에 내가 일으키리라.”


그러나,회개로 구원을는 얻는 행위는 아니지만
회개 구원에 이르게 하는 믿음의 행위로 나타나며 
회개는 또한 천국의 열쇠 입니다
그러나 구원은오직 예수 그리스도에게만 있습니다.

 

(사도행전4:12)

다른이로서는 구원을 얻을  없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 

다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라

 

회개와 믿음을 포함한 모든 것들은 보혜사 성령 하나님께서 우리를 이끄시고 

우리의 마음을 변화시켜 주시며 우리를 회개의 자리까지 인도 하셔서 

거룩한 하나님의 백성이 되도록 이끄시는 하나님의 전적인 은혜 입니다.

고전12:3)

그러므로 내가 너희에게 깨닫게 하노니 

하나님의 영으로 말미암아 말하는 자는 아무도 예수님을 저주받은 자라 하지 아니하고 

 성령님으로 말미암지 않고서는  아무도 예수님을 주라고    없느니라” 

(참조 11:18, 3:20, 5:39, 2:4, 벧후3:9,고전12:3)

1)구원에 관련한 성경적 회개

회개는 구원에 이르게 하는  열매로 나타 납니다 .

(고후5:10)

우리가 반드시  그리스도의 심판석 앞에 나타나리니 

이로써  사람이 좋은 것이든 나쁜 것이든 자기가 행한 것에 따라  

자기  안에 이루어진 것들을 받으리라

 

세례 요한은 서기관과 바리새인들에게 “독사의 자식들이라고 하면서

회개에 합당한 열매를 맺으라고 “경고” 하였습니다 (3:7~12,3:8~24)

회개의 삶이 이루어 질때에 “거룩한 하나님의 형상 닮아갈  있습니다

(고후4:16)

이런 까닭에우리가 낙심하지 아니 하노니 

우리의  사람은 썩어 없어져도  사람은 날마다 새로워 지는도다” 

 

회개하지 않으면망하리라”  예수님의 경고의 말씀 입니다

예수님의  복음의 외침도” 회개 말씀 이었고 

계시록의 마지막 말씀도 “회개의 외침” 입니다 

(13:3, 13:5)

너희에게 이르노니 아니라 너희도 회개하지 아니하면 

 이와 같이 망하리라 예수님께서 두번이나 경고 하셨습니다.

예수님은 회개하지 않는 도시들을 저주 하셨습니다

(10:~13~16)

 있을진저 고라신아  있을진저 벳세다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 
그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개 하였으리라.심판때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 
가버나움아 네가 하늘까지 높아지겠느냐 음부에 까지 낮아 지리라
너희 말을 듣는 자는   말을 듣는 것이요 
너희를 저버리는 자는  나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는  보내신이를 저버리는 것이요하시니라

2)매일 회개의 삶을 사는 것이  중요 한가?

예수님께서 말씀 하시기를 회개하지 않으면 (회개에 합당한 열매를 맺지 못하면)

천국에 들어갈  없다고 말씀 하셨습니다

(요한복음3:5~7)

예수님께서 대답 하시되 진실로 진실로 내가 네게 이르노니 

사람이 물에서 나고 성령에게서 나지 아니하면 하나님의 왕국에 들어갈  없느니라

육에서  것은 육이요 성령에게서  것은 영이니 내가 네게 이르기를 

너희가 반드시 다시 태어나야 하리라 한것에 놀라지 말라 “

물에서 나고 성령에게서 나지 아니하면”” 말씀에 집중해야 합니다

사람이 물속에 들어가서  밖으로 나오지 않으면 죽음 입니다 

우리가 예수믿고 세례(침례) 받을때에 목사님께서 성부와,성자와,성령의 이름으로

000에게 세례를 주노라하고 물속에 들어가  잠기었다가 나옵니다 

 세례의 의미는 이것 입니다 “나는 그리스도와 함께  사람은 장사되어 죽었습니다

그리고 그리스도와 함께 다시 살아  생명(하나님과 교통할  있는 ) 얻었습니다

나는 그리스도인 입니다” 라는 의미가 담겨  있습니다

사람이 물에서 나서 성령에게서 나지 아니 하면 하나님의 왕국에 들어갈  없느니라

(누가복음13:6~9) 예수님께서 무화과 나무의 비유를 말씀 하시면서

회개하고 거기에 합당한 열매를 맺어야 한다 열매를 맺으면 좋으련만 
만일  열매맺지 못하는 나무는 찍어서 버림을 당한다”  

주님께서 우리에게 엄히 “경고하셨습니다

(12:34) 너희 마음은 어디에 있느냐?

너희 보물(천국) 있는 곳에 너희의 마음도 있느니라

(12:35)
깨어 준비하고 있으라(물과 피와 성령으로 거듭난 그리스도인)

허리에 띠를 띠고 등불을 켜고  있으라”  하셨습니다.

3) 회개의 정의

 회개는 히브리어 “슈브 해당하는데 이는 ‘잘못된 길에서 돌이키다’. ‘방향을 전환하다 뜻을 지닙니다
( 42:6;  7:12; 18:30). 
 완전한 회개는(완전한 돌이킴철저한 죄의 버림)을 의미하는 것이며 
방향이 완전히 달라진 상태를 (변형의미 합니다.


또한
 헬라어로는 “메타노니아인데 이는 생각마음을 바꾸다,라는 뜻을 지닙니다.

성경은 회개에 대하여 구체적으로 다음과 같이 말씀하고 있습니다

 회개는 하나님을 향하여 돌아서는 것으로( 15:20) 
죄에 대하여 애통해 하며 하나님께로 돌아오는 것입니다(삼상 7:3). 
그리고 이방인들이 개종하는 것을 포함합니다( 15:3


(요3;5~7)

"예수께서 대답하시되 `진실로 진실로 네게 이르노니 
사람이 
과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 

육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 
내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라" 



4) 
회개해야 하는 이유

성도가 회개해야 하는 이유는 회개함으로 죄사함을 얻을  있기 때문입니다( 5:31).

또한 예수님께서 친히 원하시고 명령하시기 때문입니다( 15:7;  4:17)그리고

회개 하므로 생명을 얻을 수 있고 (행11:8) 우리의 마음과 영이 새롭게 되기 때문입니다


(겔18:31)

"너희는 범한 모든 죄악을 버리고 마음과 영을 새롭게 할지어다 
이스라엘 족속아 너희가 어찌하여 죽고자 하느냐" 


  

5) 회개 태도

  성도가 하나님께 회개할 때는 먼저 자신의 죄를 자백하고 

 하나님께 부르짖어( 1:14) 하나님을 찾아야 합니다( 55:6,7)

(요한일서1:9)

“만일 우리가 우리의 죄를 자백하면 그는 마쁘시고 의로우사

우리의 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실것이요

그리고 책망을 들었으면 

속히 돌이켜서( 1:22, 23) 모든 가증 스러운 것에서 떠나야 합니다( 14:6). 

그러므로 회개하는 자는 예비된 심령을 가지고 하나님을 만나야 합니다( 4:12).

 

 

6)  회개하고 변형된 삶

하나님께 회개한 자는 그의 생활 가운데서 토색한 것이 있으면 갚아야 하고 가난한 자를 구제해야 합니다( 19:8). 
그리고 회개에 합당한 열매를 맺으며( 3:8) 형제를 용서해야 합니다( 17:3,4) 
이렇듯 성경에서 보여주는 회개는 “행동의 변화”  가져옵니다

그래서 세례 요한이 사람들에게 “회개에 합당한 열매를 맺으라”( 3:8) 요구 했고

그리스도를 거부하는 마음을 회개하고 그리스도를 참으로 믿는 자는 “변형된  으로 

 증거를 나타냅니다 (고후 5:17;  5:19-23;  2:14-26)


(고후5:17)

"그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 
이전 것은 지나갔으니 보라! 새것이 되었도다"


이처럼 회개는 구원의 필수 불가결의 요소로서 기독교 복음의 핵심 내용 입니다.

그래서 회개는 예수님과 사도들의 설교에서 항상 중요한 위치를 차지했던 것이다

회개가 구원을 얻는 행위는 아니지만구원에 이르게 하는 회개는 행위로 나타나기 때문에

행동의 변화를 일으키지 않고 마음이 참으로 완전히 바뀌는 것은 불가능합니다

(갈5:19) "나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 
         다시 너를 위하여 해산하는 수고를 하노니" 



성경에서
 보여주는 회개는 행동의 변화를 가져옵니다

그래서 세례 요한이 사람들에게 “회개에 합당한 열매를 맺으라”( 3:8) 요구하였던 것입니다
진심으로 회심(회개)하고 그리스도를 믿는 성도 변형된 삶으로  증거를 나타내며 
믿음에는 행위로써 회개의 열매가 나타납니다. 또한 회개는 영생을 얻기위해 필수적으로 필요합니다
(
고후 5:17;  5:19-23;  2:14-26, 
 3:2, 4:17,  24:46~47,  17:30, 26:20).


(
로마서12:1~2) 하나님이 받으시는  희생 제물

그러므로 형제들아 내가 하나님의 긍휼을 힘입어 너희에게 간청 하노니

너희는 너희 몸을 거룩하고 하나님께서 받으실 만한 살아 있는 희생물로 드리라

그것이 너희의 합당한 섬김 이니라

너희는  세상에 동화되지 말고 오직 너희 생각을 새롭게 함으로 변화를 받아

하나님의  선하시고 받으실만하여 완전하신 뜻이 무엇인지 ,입증,하도록 하라.

우리의 믿음의 삶은 “성령의 열매를 맺음으로서 하나님께 우리의 믿음을"입증” 해야 합니다 
( 예배, 감사, 헌신, 충성, 봉사, 사랑, 섬김, 나눔, 기도,전도,구별된 삶, 등,,)
그것이
 거룩한 삶을 살아가는 믿음의 증거이며 
회개한 자의 거듭난 삶이요 
말씀에 순종함으로 성령안에서 사는 것이며 
성령의열매 맺는  입니다



(
 마태복음 4:17)

그때부터 예수님께서 선포하기 시작하여 이르시되

회개하라.하늘의 왕국이 가까이 왔느니라 하시더라


리의 삶의 목적은 오직 하나님의 나라와

다시 오시는 예수 그리스도를 영광중에 만나는  입니다

그러기 위하여 우리의 삶은 “ 오직 예수” 이어야 합니다.


(요3;36)
아들을 믿는 자는 영생이 있고 
아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 
도리어 
하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라' 


"예수님의 경고의 말씀"


(마태복음 5:20  )  

"내가 너희에게 이르노니  너희 의가 서기관과  바리새인보다 더 낫지 못하면 
  결단코 천국에 들어가지 못하리라"


(
마태복음 7:21 )

"나더러 주여! 주여! 하는 자마다 천국에 다 들어갈것이 아니요 
다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어 가리라"


(마태복음 8:11)

"너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 
아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와"


(태복음 18:3)

"가라사대 진실로 너희에게 이르노니    
너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라"


(
마태복음 19:23)

"예수께서 제자들에게 이르시되 
내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에 들어가기가 어려우니라"


(디모데후서 4:17 )

"주께서 나를 악한 일에서 건져내시고 
또 그의 천국에 들어 가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세 무궁토록 있을지어다 아멘"




세상은 점점 악해지고 

너무나 많은 말씀의 홍수로 인하여 진리안에서 분별하여 믿음을 지키기가
          너무나 힘들고 외로운 고독한 순례자의 삶 입니다. 


그래서 기도해야 하고, 

말씀으로 무장해야 하고
          성령님의 인도하심의 은혜가 있어야만 이 험한 세상에서 끝까지 

우리가 믿음을 지키며 승리할 수가 있습니다.


          끝가지 믿음을 지키며 승리하여 

우리 모두 천국에서 만나기를 

주님의 이름으로 간절히 소망 합니다." 아멘
        

           (로마서14:8:)

우리가 살아도 주를 위하여 살고

죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나

우리가 주의 것이로다

제 1편 회개의 변화 두 가지 "회개하고복음을 믿으라 “ 

( 마태복음 4:17)

“ 그때부터 예수님께서 선포하기 시작하여 이르시되

회개하라.하늘의 왕국이 가까이 왔느니라 하시더라

1.회개의 의미를 닮고있는 원어중  가지

헬라어-메타노이아 ( μετάνοια )

헬라어-기노스코( γινώσκω)

헬라어-에피스트로페πισπιστροφή )

히브리어-슈브בושׁ) 있습니다

첫째메타노이아  뜻은 - ( 마음을 부수고 다시 세운다변형변혁)

          "생각과 마음을 새롭게 하다”  의미 합니다

둘째: 기네스코의  뜻은- (알다.알게되다.이해하다 )에서 유래

셋째:에피스트로페  뜻은-(회심,돌아온 ,행동의 변화)을의미 합니다

넷째:히브리어로 -“슈브 “ 뜻은 - (회복 시키다구원하다,돌이키다.돌아오게 하다)이다

신약 성경의 ‘회개 가장 가까운 구약의 낱말은 히브리어 בושׁ(‘슈브’)인데

슈브의 어원은 아카드어 샤부(ˇs-abu)에서 찾아볼  있습니다

 뜻은 들리다(sway)’,‘어지럽다(become dizzy)’이며

여기서 비롯된 히브리어 슈브는 움직임을 나타내는 동사로  기본적인 의미는 

원래 있었던 곳으로 움직이는 돌아오다’,‘되돌아오다이며 이것이 발전하여 

신학적으로는하나님께로 되돌아가는 ’,  회개를 의미하게 됩니다

돌이키다돌아오다라는 뜻의  동사는 히브리어 구약 성경에  1,059 나타나는데,

그중  51회의 경우 ‘회개하다라는 뜻을 담고 있습니다 

회개”  예수님께서 공생애를 시작 하시면서 처음으로 외치신 말씀이시며 ( 마태복음4:17)

 예수님의 첫번째 교리는 “회개하라 천국이 가가이 왔느니라” 였습니다

회개는하나님의  시작이며마지막 입니다

2.회개에 대한 참조성경  가지

인류 최초의 -(창세기 3:1~21)

인간의 타락-(창세기6:5~8)

회복-(에스겔11:19~20)

회개 회심-(사도행전15:3 사도행전 11:18 5:31)

잃어버린양-(누가복음15:3~7 )

잃어버린 동전-(누가복음15:8)

잃어버린 아들-(누가복음15:11~31)

세례요한의 회개 선포-(마태복음3:7~11)

예수님의 회개 선포-(마태복음4:17,요한복음6:44,마가복음1:14~15)

예수님께서 회개하지 않는 도시들을 저주 하심(누가복음10:13~16)

예수님의 말씀(회개하지 않으면 망하리라)(누가복음 13:3~4,누가복음13:1~9,)

보물이있는곳에 마음이 있다(누가복음12:35,)

깨어 준비하고 있으라(회개의 합당한 열매 맺으라(누가복음12:35)

좁은문으로 들어가라(누가복음 13:24~25)

(예수 믿고 회개하고 구원받아 영생을 얻었으면 합당한 열매를 맺으라)

예수님,나는 너를 모른다 (누가복음13:26~30)

불법을 행하는  슬피울며 이를 갊이 있으리라

(믿음의 ,회개의 합당한 열매가 없는자 )

생각지 않은 때에 주가 오셔서 많이 받은자에게서 많은것을 ,

적게 받은자 적게 요구하실 것이라(누가복음누가복음12:46-48)

어느 누구나 와서 회개하고 복음을 믿으라(계시록22:17)

예수님 행한대로  요구하심(요한 계시록22:12~21)


3. 성경에서 말씀하는 회개란 무엇인가?

회개에는 “두가지 “ 회개의 변화가  있습니다.

1)첫번째 회개의 변화-회심(1회성, 회적)

경에서 말씀 하시는 회개는

단순히 지나간 잘못을 “뉘우치거나,고치는” 정도가 아닙니다

예수믿고 돌아오는것도 새로운 변화도 중요 하지만

그것만으로는 진정한 회개라고   없습니다

성경에서 말씀 하시는 진정한 회개가 무엇인지를 아는것이

매우 중요합니다회개에는 새생명영원한 생명이 있기 때문 입니다

회개가 단순히 변화 만으로는 부족 합니다

변화란- (내가 화장을 해서 바꾸는것도 변화 )이고 

(가구를 새로 바꾸는것도 변화이며, 옷을 사서 입거나

머리를 잘라서 새롭게 하는것이 변화입니다

 변화는 1회성또는  회적회개를 의미 합니다

(-기네스코)하나님을 몰랐던 사람들이 하나님의 은혜로서 

예수 그리스도를 알게되고 내가 죄인임을 깨닫고 십자가의 구속의 은혜를 알게되어

(히브리어로 -슈브 )하나님께로 회개하고( 회적)돌아 오는것을 말합니다

이것  변화 입니다 

많은 사람들이 (저도 예전에 그렇게 배워서 알고 있었음)

예수믿고 회개하면 죄사함 받고 구원 받았다고 믿고 살고 있습니다

우리가 맨처음 예수믿고 내가 죄인임을 깨닫고 회개하고 죄사함 받은것은

예수 그리스도의 피로 영생을 얻은  입니다

예수그리스도의  속에 하나님의 생명(성부,성자성령)

있기 때문 입니다그래서  피가 죄를 사하는 권세와 능력이 있습니다

(요한복음 3:16)-킹제임스

하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니

이것은 누구든지 그를 믿는 자는멸망하지 않고 영존하는 생명을

얻게 하려 함이라

(요한복음3:16)-개역성경

하나님이세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 
이는 그를 
믿는자 마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

성경은 우리가 예수믿고 영접 했으니구원을 받았다” 라고 하지않고

멸망하지 않고 영생을 (얻게) 하려 함이라 기록하고 있습니다

이말씀의 뜻을 (저만의 소견 이므로 다를  있습니다)

저는 이렇게 받아 들였습니다.

(로마서10:9~10)개역

네가 만일  입으로 예수를 주로 시인하며  하나님께서 그를 죽은  가운데서 

살리신 것을  마음에 믿으면 구원을 받으리라 

사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

(로마서10:9~10)-킹제임스

네가 만일  입으로 예수님을 시인하고 하나님께서 그분을 죽은자 들로 부터

살리신 것을  마음속으로 믿으면 구원을 받으리니

사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라

로마서에서도구원을 받으리니” 구원 받았다가 아니라

구원에 이르리니..라고 말씀 합니다

리가 맨처음 예수 그리스도를 구주로 믿고 영접하고 회개하고

 사함 받은것은 이렇게 설명이 됩니다

(창세기 2:15~17)-킹제임스

 하나님께서 남자를 데려다가 에덴의 동산에두시고 그것을 가꾸고 지키게 하셨더라

 하나님께서 남자에게 명령하여 이르시되 동산의 모든 나무에서 나는 것은 네가

마음대로 먹어도 되나 선악을 알게 하는 나무에서 나는 것은 먹지말라.

 나무에서 나는 것을 먹는 날에 “네가 반드시 죽으리라” 하시니라

여기에서 하나님께서 아담에게 선악과를 먹는 날에는
” 반드시 죽는다 말씀 하셨는데

(창세기3:21) 보면 

하나님께서 아담과 그의 아내에게 가죽옷을 만들어 입히시니라 기록 된걸 보면

아담과 하와 육체가 죽지 않았음 증명하고 있습니다

하나님께서는 분명히 

선악과를 먹으면반드시 죽는다 말씀 하셨는데

 말씀은 무슨  일까요?

아담과 하와가 죄를 짓기 이전에는 

거룩하신 하나님 우주 만물의 창조자이신 여호와 하나님과 교통할  있는

 ,,육이 있었으나 선악과 사건의 죄와 불순종으로 말미암아

하나님과 교통할  있는 “영의 기능 죄로 인하여 완젼히 죽었고

 죄의 결과는 “사망” 입니다

 후로는 우리 모든 인간은 “원죄 타고 났습니다

그리고 하나님과 교통하던 “영이” 완전히 죽었습니다

에덴에서 죄악으로 완젼히 죽은 “하나님의 하나님의 생명 

우리 인간들에게 다시 주시고자 하시는 하나님의  사랑으로

 땅에 독생자 예수 그리스도를 보내시여 그리스도께서 십자가에 못박혀

피흘려 죽으시고 장사되어 땅에 묻히시고 3 만에 부활 하셨습니다

그러므로  사람 아담으로 사망이 들어 왔으나(영이 죽었으나)

예수 그리스도로 말미암아 사망에서 생명으로(죽었던 영이 살아남)

옮겨 졌습니다그래서 예수 그리스도께서 우리에게 말씀 하셨습니다

(요한복음14:6~7)-킹제임스

예수님께서 그에게 이르시되 내가 

길이요 진리요 생명이니 나를 통하지 않고는 아무도

아버지께 오지  하리라.너희가 나를 알았더라면  아버지도

알았으리라.이제 부터는 너희가  분을 알며 또보았느니라.하시니라

하나님을 떠났던 피조물 인간이 회개하고 창조주 하나님께로 ‘돌아올’ 

하나님 역시 인간에게로 ‘돌아 오십니다”  분이 바로 보혜사 성령님 이십니다

하나님과 우리 사이에 가로막힌 죄악의 담을 그리스도의 십자가 보혈로 허물어 버리고 

하나님과 우리 사이의 진리 생명 되시는 중보자가 되어 주셨습니다

 

(말라기 3:7) 하나님의 돌이키심

“만군의 주가 말하노라 심지어 너희 조상들의 날들로부터 너희가 내 규레들을 버리고 떠나
그것들을 지키지 아니 하였도다 내게로 돌아오라그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라

 (참조 성경스가랴1:3, 예레미야12:15, 미가7:19 )

 

여기까지의 설명은 회개의 변화 두가지중 하나인 

첫번째인-1회성또는  회적,회개를 말씀한것 입니다

(히브리서10:9~10)

  뒤에 그분께서 이르시길  하나님이여.보시옵소서.

내가 주의 뜻을 행하러 오나이다.하셨으니 그분께서 첫째 것을 제거 하심은 

둘째 것을 세우려 하심이라바로  뜻으로 말미암아 예수 그리스도의 몸이 

   영원히 드려짐을 통해 우리가 거룩히 구별 되었노라

우리가 예수 그리스도를 구주로 믿고 회개하고 죄사람 받아서

이제 하나님과 교통할  있는 영이 살아나서 영원한 생명인

영생을 얻었습니다 그러므로 예수를 믿고  사람이  그리스도의 사람들은 

예수 믿기 이전의 상태) 것은 그리스도의 십자가에  박혀 함께 죽었고( 2:20)

이제 내안에 그리스도께서 사심으로 죄인이 우리가 거룩한 하나님의 자녀가 되었습니다

(3:20 )

볼지어다내가 문밖에 서서 두드리노니누구든지  음성을 듣고 문을 열면 

내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라.

이제부터 우리의 믿음의 삶은 “메타노이아”  되어야 합니다

 ( 마음을 부수고 다시 세운다변형변혁생각과 마음을 새롭게 하다”  의미 합니다

그리고 “에피스트로페” (회심,돌아온 ,행동의 변화 우리 믿음의 삶에 

행동의 변화,변형이 있어야 합니다 (단회적 )회개를  사람은 

옛사람 생활,죄악된 삶을 끊어 버리고 이제부터 보혜사 성령님에 의하여

변형된 삶을 살아가는것 입니다  

(로마서12:1~2) 하나님이 받으시는  희생 제물

그러므로 형제들아 내가 하나님의 긍휼을 힘입어 너희에게 간청 하노니

너희는 너희 몸을 거룩하고 하나님께서 받으실 만한 살아 있는 희생물로 드리라

그것이 너희의 합당한 섬김 이니라

너희는  세상에 동화되지 말고 오직 너희 생각을 새롭게 함으로 변화를 받아

하나님의  선하시고 받으실만하여 완전하신 뜻이 무엇인지 ,입증,하도록 하라

 

이제부터우리의 삶은 “ 성령의 열매를 맺음으로서

하나님께 우리의 믿음을믿음순종섬김,사랑회개기도 .. ) 

“ 입증” 해야 합니다 그것이 거룩한 삶을 살아가는 믿음의 증거이며

회개한 자의 거듭난 삶이요 성령안에서 사는 것이며

성령의열매 맺는  입니다



** 다음 편은 회개의 변화 두번째가 이어 집니다***


함께해 주셔서 감사합니다~ 샬롬


참고 서적 : 헬라어 사전. 히브리어 사전. 킹제임스 성경
               (구약의 회개(조용헌) 


                
            
  


                  


 (욥기 23장 10절) " 나의 가는 길을 오직 주가 아시나니 그가 나를 단련하신후에는 내가 정금돠 같이 나오리라"


하나님 중심의 삶은 

오직 에수 그리스도 

보혜사 성령님과 동행하는 삶 입니다 (14:8)

(사무엘상 16: 7 ) 

여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모나 키의 크기를 보지말라 내가 이미 그를 버렸노라  

주는 사람이 보는것처럼 보지아니 하나니 사람은 겉모습을 보나 주는 마음을 보느니라

 

1.사람은 외모를 봅니다

오늘 본문에서 사무엘이 하나님의 명령을 받들어 베들레헴 이새의 집을 방문하여 그의 아들들 중에서 장차 이스라엘의 왕이 자를 예택(예정 하시고 택하심)하여 기름을 부으라는 말씀을 듣고 이를 시행 하려고 이새의 집에 왔습니다 그리고 이새의 아들들이 사무엘 앞에 나오는데 사무엘이 외모만 보고 장자-엘리압을 택하여 여호와의 기름부을 자로 여겼습니다사무엘이 보니 엘리압이 풍채도 좋고 장자의 특권을 생각하여 엘리압을 선택 하려고 했으나 “여호와 하나님께서 사무엘에게 말씀 하시를 모와 신장을 보지말라  여호와는 사람의 마음을 보느니라 하셨습니다 그리고 둘째 나답셋째 삼마, 이새가 그의 아들 일곱명을(대상2:15 에는다윗이 일곱째로 기록됨 사무엘 앞에 나오게 하였으나 모두 불합격이 되었고 사무엘이 이새에게 아들이 다 여기에 있느냐는 질문에 이에 이새가 아직 막내인 다윗 어린 소년 양치기 목동이 있다고 하자 그를 데려 오라고 하여 다윗이 오니여호와 하나님께서 이가 그니 일어나 기름을 부으라고 하셨고 “사무엘이 다윗에게 기름을 부었더니 다윗이 여호와의 영에크게 감동 되었더라고 말씀 합니다.“사람은 외모를 보지만 여호와 하나님은 사람의 마음을 보십니다

2.여호와 하나님은 마음을 보십니다

(시편139:1~4)말씀에

여호와여 주께서 나를 살펴 보셨으므로 나를 아시나이다 주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며 나의 모든 길과 내가 눕는것을 살펴 보셨으므로 나의 모든 행실을 익히 아시오니 여호와여  혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시나이다” 라는 다윗의 고백 입니다, 

하나님은 우리의 생각과마음을  아시는 분이십니다, 그리고 하나님은 각 사람의 영혼을 살피시고 우리의 생각과 마음을 살피십니다, 내가 행복하고 기쁠때에 함께 기뻐 하시고 웃으시며 내가 곤고하고 외롭고 불안 할때도 화가나고 분노가 일어날혹은 내가 계획했던 것이 뜻대로 안되어 절망 하거나 속상할 때에도 하나님은 모든것을  아시고 계시며 내가 선한 일을  때에도,내가 죄를 짓는 어둠에 있을때에도 보혜사 성령 하나님께서 우리의 모든 행동과 마음을  보시고 아시고 계십니다

그러나 사람은 자기 중심을 보고 느끼고 말합니다

(창세기3)말씀에 보면

어느날 사단이 하와에게 다가와 선악과를 먹으면 눈이 밝아지고 하나님 처럼   있다고 속삭입니다. 하와는 이제까지 선악과를 볼때마다 하나님의 (먹으면 죽는다) 생각했고,하나님 중심으로 선악과를 봤는데 뱀의 말을 듣고 보니 선악과를 보는 순간하나님이 아니라 자기 중심으로 보게 됩니다 그러느냐그것은 하나님의 하나님의 계명이(말씀 있어야   자리에 내가 들어가 버렸기 때문 입니다이것이 인간의 “죄의 본질” 입니다 

우리 인간이 죄의 본성을 가지고 살아 가면서 하나님 중심의 삶을 산다는 것은 그리 쉽지가 않습니다
믿음으로행함으로열매맺는 거듭난 그리스도인이 되려면 어떻게 해야 되느냐
 자신이 죄인 임을 자백하고 회개에 합당한 삶의 방향 전환이 있어야 합니다

 자아를 철저히 십자가에  박고  자신을 부인하지 않으면 결코 믿음을 지킬 수가 없으며 결단코 천국에 입성하는 승리를얻을 수가 없습니다어거스틴은 처절한 고백을 하나님께 드렸습니다.주님 나에게 죄가 아닌것이 어디 있습니까?”  고백처럼 우리는 어떤 상황속에서도 하나님만 인정하는 순종의 마음이 있어야 합니다
하와는 하나님 중심에서  중심이 될때에 에덴을 잃었고영생을 잃었고,영이 죽었습니다

우리의 믿음은 언제나 하나님 중심이며(로마서 14:8) 말씀이 
집안에 대대로 이어지는 믿음의 가훈이 되어야 합니다
또한  말씀대로 살아야 합니다

 

(로마서14:8)

우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 
그러므로 사나 죽으나 우리가  주의 것이로다

자녀들에게도 어릴때 부터 하나님 중심의 삶을 뼈속깊히 심어 주어야 합니다 
 또한 그렇게  살고자 (월~금)까지 매일 하루에 한번 예배 드리며 
성경을 읽고 큐티로 나누며 
오직 예수십자가 중심의 ”  자녀들과 함께 나누고 있습니다
벌써 5년이 되어 갑니다. 
 시간동안 성령 하나님깨서 저와 자녀들을 양육 하셨고 치유 하시며 
이끌어 주셨고 만나 주셨고 자녀들이 하나님 중심의 삶을 살도록 보혜사 성령님께서 변형시켜 주셨습니다 
좋은것즐거운것,세상의 것들을 자녀들이 하나씩 끊게 하시고 
누가 시키지 않아도 스스로 성령님과 교통하는 시간과 말씀을 묵상 합니다

아침에 일어 나서 보헤사 성령님께 하루의 삶을 올려 드리고
저녁 잠자리에 들때에도 하루를 은혜안에서 성결하고 거룩하세 살게 하심에 감사 하여

또 잘못 된 삶을 회개하며 하나님깨 기도로 하루의 삶을 마칩니다. 
말씀과 예배의 삶을 살게되니 이렇게 성령 하나님께서 자녀들을 
거룩한 그리스도인으로 성장시켜 주십니다,

의자에
 앉아서 기도 드리기가 하나님께 너무나 죄송 하다며 무릅을 끊고 기도 합니다
기도 후에 다리가 저리다고 절둑거리면서도 입술에 찬송이 흘러 나오는 자녀들을 보면서 
저는 하나님의 살아 계심에 너무도 감사하여 눈물만 나옵니다. 세상에서 가장 큰 복을 제가 받았네요,
하나님의 은혜가 아니면 청년인 자녀들이 어찌 부모가 하라고 한다고 매일 순종을 하겠습니까
저와 자녀들의 소망은 이 땅이 아니라 영원한 아버지 하나님의 나라에 소망을 두고 살아 갑니다,

자녀의 입술의 고백 입니다

오직 예수,십자가 중심의  살려고 하니 예수님 믿기가 너무도 힘들다고 말합니다

거룩한 자녀로 살려고 하니 죄와 싸우며 십자가의 좁은길로 걸어가는 순례자의 삶이 너무도 힘들고외로운 싸움 이라고.. 

믿음을 지키기 위해서 하나님 중심으로 살려고 하니가 세상의 것들하고 싶은 것들도 포기해야 하는것이 너무나 많아요,라고

 얼마나 놀라운 기적 인지요모든것이 성령 하나님의 은혜입니다(이야기가 다른데로 흘렀네요

(로마서 8:14)

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받은 사람은 
 하나님의 아들 이라고말씀 합니다

오늘 본문에서 (삼상16:1~3) 이스라엘의 초대 왕 이였던 사울을 페하시고 소년 다윗을 왕으로 세우시려고  기름 부으십니다

사울이  버림을 받게 되었습니까그것은 사울이 하나님 중심에서 자기 중심의 삶을 살았기 때문 입니다우리들은 살아 가면서 내가 하나님 중심의   살고 있다고 “착각을  많이하고 살아 갑니다우리들의 문제는 바로 착각 입니다 내가 믿고 있다는 착각충성 봉사 설교전도 하고 있으니 당연히 하나님 중심으로 살고 있다는 착각나는 예수 믿었으니 당연히 구원받아 천국 간다는 착각을 하면서 살아도 내가 지옥으로 수도 있다는 생각은 하지 않습니다,
저도 예외 일수는 없습니다. 그래서 깨어 있어야 하고 날마다 혼의 생각과 육을 다스리려는 몸부림이 있어야만 
정신 똑 바로 차리고 하나님 중심으로 살수가 있습니다.

(사무엘상13:5~14) 내용을 보면 
하나님 중심에서 자기 중심의 삶을 살면서도 하나님 중심 이라는 착각을 하면서 행하는 
사울의 교만한 마음이  나타나 있습니다 사울이 블레셋 사람들과 싸우려고 모였는데 병거가 삼만이며,마병이 육천이고백성은 해변의 모래같이 많고 그들이 올라와 벧아웬 동쪽 믹마스에 진치매 이스라엘 사람들이 절박하여 굴과 수풀과 바위틈과 은밀한 곳과 웅덩이에 숨으며 어떤 히브리 사람들은 요단을 건너 길르앗 땅으로 가는데..사울은 아직 길갈에 있고 그를 따르는 모든 백성들은 두려움에 떨고 있는데 사울은 사무엘이 정한 기한대로 이레동안을 기다렸으나 사무엘이 길갈로 올라오지 아니하매 백성이 사울에게서 흩어지니 
사울은 하나님 중심이 아닌 자기 중심으로 환경을 바라보고 두려웠고 마음이 조급해지기 시작하니 판단력이 흐려지게 됩니다그래서 사울을 사무엘이 오지 않자 번제와 화목제를 이리로 가져오라 하여 “번제를드렸습니다번제드리기를 마치자 사무엘이 왔는데 사울이 나와서 인사하니 사무엘이 이르되 왕이 행하신 것이 무엇 입니까하고 물으니 사울이 대답합니다

 

(삼상13:11~14)

 
사무엘이 이르되 왕이 행하신것이 무엇이냐 하니 사울이 이르되 백성은 내게서 흩어지고 당신은 정한날에 오지 아니하고 블레셋 사람은 믹마스에 모였음을 내가 보았으므로 이에 내가 이르기를 블레셋 사람들이 나를 치러 길갈로 내려 오겠거늘 내가 여호와께 은혜를 간구하지 못하였다 하고.. 부득이 하여 번제를 드렸나이대 하니라


제사는 제사장만 드리는 것인데 사울은 하나님의 법을 무시하고 불순종 하며 자기의 뜻대로생각대로 행하였습니다
사무엘의 책망에 사울은 자신의 죄를 뉘우치고 회개하는것이 아니라 부득이하여 제사를 드렸다는 핑계로 회개하지 않았습니다.사울은 모든 만물을 다스리시는 전능하신 하나님을 바라보지 않았기에 블레셋 군대만 보였고 흩어지는 백성과 떨고있는 백성들을 바라보다가 자기중심으로 제사를 드렸습니다위기가 왔을때 육 말씀앞에 복종 시키고 성령님의 음성에  귀울여야 합니다그래야만 내 생각으로 착각하지 않고 하나님 중심으로믿음으로 승리할수가 있습니다


3.길갈이 어떤곳 입니까?

길갈은 가나안 정복 전쟁을  앞에  순간에 하나님께서 이스라엘 백성들에게 “할례” 를 명하신 곳이며 또한  명령대로 여호수아 군대와 이스라엘 백성이 할례를 행한곳 입니다.이것은 군사 전략적 측면에서 본다면 적의 기습을 당할 있는 어리섥은 일이었습니다 그러나 하나님께서 중요한 시기에 할례를 명하신 까닭은 그들로 하여금 전적으로 오직 하나님만을 믿고 의지하며 순종함으로 승리를 얻는 비결 배우게 하기 위함이었습니다그리고 할례를 행한 이스라엘은 이어하나님의 구속의역사를 가리키는 “유월절 지켰습니다이것은 이스라엘이 수행할 가나안 정복 전쟁이 사람의 힘이나 재능이나 무기나 전쟁의 기술이 아니라 하나님의 영도하에 전개될 것임을 시사해 주신것 입니다사울은 이스라엘의 역사에 대해 하나님의 전지전능하심을 들었을 것입니다 이스라엘이 길갈에서 행한 일들과 하나님께서 적군들로부터 이스라엘을 어떻게 보호 하시고 인도 하셨는지,, 그러나 사울은 자기 중심으로 상황을 바라볼때 아무 소리도 안들렸고 아무 생각이 안들었고 하나님을 바라보지 않고 자신의 착각과 생각으로 판단하고 행하다가 나중에 결국 페위 되고 맙니다.

리스도인의 믿음의 삶은 나 중심에서 하나님 중심으로 사는것 입니다, 
모든 환경이 다 막히고 절박한 상황 속에서 오직 하나님만 바라 보는것 그것이 믿음 입니다 
모든것을 다 잃어도,모든것이 다 떠나가도,하나님을 찬양하며 신원해 주시기를 간구하며
하나님 중심의 삶을 살아야 하는것이 그리스도인의 삶이며 의무이며 그것이 하나님 중심의 삶 입니다 

내가 가장 힘들고 어려울때 
그때가
 하나님께서 나와 가장 가까이 계시는 시간 입니다 

내가 가장 절망과 고통속에 있을 
 때가 내가 하나님께 인정 받을  있는 “믿음의 검증”  시간 입니다

거기서 합격 받아야 절박함 속에서 만나 주시고 
모든 문제와 상황과 환경을 
위기에서 구출해 주시고 
하나님의 방법대로 나를 이끌어 가십니다 

길갈의 할례를 통해서우리는 전능하신 하나님을 보았고 사울의 교만함과 불순종을 보았습니다 
착각하면서도 그것이 하나님 중심이라고 말하는 
사울은 하나님 중심이 아닌 혼의 생각대로 행동 했습니다

그리스도인의
 믿음의 삶은 
 중심에서 오직 하나님 중심으로 사는것 입니다
,
하나님
 중심의 삶은 믿음으로 잠잠히 하나님만 바라보고 기다리는  입니다
 
모든 환경이  막히고 절박한 상황속에서 오직 하나님만 바라 보는것그것이 믿음 입니다

하박국 선지자는 
절대 절망의 상황에서도 오직 하나님만 바라보며 
구원의 하나님을 찬양 합니다
무화과 나무에 열매가 없어도, 외양간에 송아지 없어도. 여호와 하나님으로 기뻐합니다, 
그는
 절망의 상황을 바라본것이 아니라 
영원한 천국 아버지의 왕국에 소망을 두었기 때문 입니다 

다윗은 살기위해서
도망자의 신분으로 
침을 흘리며 미친체 하며 살았고
수 없는 죽음의 위기와 절망과 고통과 배신의 상처와 절박함 속에서도 
오직
 여호와 하나님 한분으로 기뻐하며 
찬송 합니다

시편 27:4)

내가 여호와께 바라는  가지  그것을 구하리니 
 내가  평생에 
여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 
그의 성전에서 
사모하는 그것이라” 고백 합니다

삶의 중심이 언제나 하나님의 뜻대로 순종하며 살아가는 사람 

보헤사 성령님과 동행하는 믿음의 사람
 사람의 삶은 언제나 오직예수 그리스도의 십자가” 자랑뿐 입니다, 
사도 바울은 “십자가외에는 결코 자랑할것이 없다 했습니다

(갈라디아서6:14)

그러나 내게는 우리주 예수 그리스도의 십자가 외에 
결코 자랑할것이 없으나 
그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 
십자가에  박히고 내가 또한 
세상에 대하여 그러 하니라

세상의  다 막혔어도 괜찮아요 
세상에  무엇하나 의지할것이 없어도 괜찮아요
보혜사 성령 하나님께서 늘 함께 하시고 하나님 중심으로 사는 자녀들의 
영과 혼과 육체의 삶을 
열어 주시고 보호 하시며 인도해 주시니..
믿음으로 사는 자녀들에게  임마누엘 평안의 축복을 주십니다.

여호와 하나님은 우리의 아버지 이십니다 

하나님은 우리의  이십니다전능자 이십니다
우리는 왕이신 하나님의 자녀 입니다
그러니 더욱  하나님 중심으로 성령님과 동행하는 삶을 살아야 합니다.
하나님 중심의 삶은” 오직 예수 그리스도 안에서 

보혜사 성령님과 동행하는 삶 입니다

고전2:2)

내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에  박히신 것 외에는 
아무것도 알지 아니 하기로 작정 하였음이라 “

우리의 신앙 고백은 
“ 
오직 예수 그리스도” 

" 오직 성령 " 입니다 

우리의 삶의 목표도
삶의 의미도 “오직 예수“ 오작 " 성령" 입니다

우리주 예수 그리스도께서도
 
오직 하나님 중심”  삶을 사셨습니다, 

사도바울도 믿음의 선진들도 
오직 하나님 중심의 삶을 살았습니다.


우리가 천국에 들어갈때까지 
믿음을 지키게 하소서
보혜사 성령님 도와 주시옵소서
 

***내 사랑하는  이름 예수 오직 예수

     성령 하나님 사랑합니다” 아멘”***

                         마라나타!


                      By~  주 시인 마을



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